三、题外的话
　　蒋百里先生是典型的中国传统文化意义上的儒将，他代表了中国最后一代“国士”的风骨。作为军人，他才华横溢而又独立特行，献身于国家而又不委身投靠于任何党派和权势人物。蒋氏祖上是藏书大家，自幼即满腹经纶，以这样的天赋和素养，其后融中西于一体，军事上、书法上、文学上、美术上、外交上，一经手其成就便可比肩一流高手。蒋先生青少年时主编的《浙江潮》，其思想之尖锐深邃不亚于《新青年》，所译的《西方文艺复兴史》至今为中央美院教材。其智为大聪明。比如对日抗战，蒋先生很明白上街发传单是干不掉日本兵的。他的做法是脚踏实地的对日本的社会、军事、政治各方面进行充分的研究，结合对中国的充分了解，完成专业的对日作战方略，回答了“中国怎样能打赢日本?” 这个题目。
　　蒋先生不仅长于宏观谋划，而且在微观上亦有精准的洞察力。1932年2月1日，蒋百里和友人曹聚仁等人在上海法租界的一家咖啡馆喝咖啡，他手持一张上海《每日新闻》，突然指着《每日新闻》上的一则电讯让曹聚仁等人看。曹聚仁等人一看，那只不过是一则普通的简短电讯，电讯上说日本陆军大臣杉山元昨天晋谒天皇。蒋百里说，这就是报告日本出兵的意思;并以十分肯定的语气对曹聚仁等人说，以日本的运输能力，以及由长崎到上海的水程，六天之后，即7日早晨，日军会有一个师团到达上海。曹聚仁等人当时并不以为然，但六天后的2月 7日早晨，日军的第九师团果然毫厘不爽地开到了上海，参加作战了。曹聚仁等友人连连称奇，此事在当时广为流传。当时蒋百里并无内部消息和其他特殊途径，依据一则寻常新闻，就能推断出日本即将出兵，没有对日本战时行政体制的透彻了解，没有对岛国国民性格的整体把握，没有对日本运输、交通、运量、军队建制、后勤补给等方面的常识储备，蒋百里不可能料事如神。再如西安事变，张学良想派个人去南京接洽停战，又怕南京不接受，问计于他。先生问：“这里的人你最讨厌谁?”张曰：“蒋鼎文。”先生说：“那就让他去。”结果，蒋鼎文一到南京，很快便实现停火。
　　蒋百里先生是至情至性之人，他和夫人左梅女士爱情一直被传为佳话。左梅女士原为一名日本护士，姓佐藤。1913年6月18日，蒋百里在保定军校任校长时举枪自杀成重伤，袁世凯政府闻讯即急请日本大使馆选派军医前往保定抢救。佐藤做为随医护士一起到了保定。蒋百里伤势好转后，日本军医要回北京，经学生代表要求，留下佐藤护士继续护理。佐藤敬佩蒋百里的血气方刚，又担心他往后还会抑制不了激情的冲动，就对蒋百里说：“忍是大勇者之所为。自杀不是勇敢而是逃避人生责任。人生责任应以大无畏的精神，冲破一切难关，以求实现其伟大理想。如果不能忍耐，将来如何能够成大功立大业?如果有热血、有志气的好男儿轻言牺牲，国事尚有何人来承担，如何对得起国家和培养人才的老前辈?”这娓娓之言，如醍醐灌顶，使蒋百里顿时大悟。由此，他开始注追求这位温婉刚毅的异国女子。后来佐藤回国，他与佐藤的爱情为其家庭所不能接受，便致书佐藤曰：“我因你而生，你现在又想置我于死地，好，我马上就到日本来，要死也死在你的家里。”


　　在蒋百里锲而不舍的追求下，佐藤和其父母终于接受了蒋的感情。1914年冬日的一天，一艘日本轮船缓缓驶入天津塘沽口，佐藤再度来到中国，此后，她再也没有回日本。蒋百里委托一个朋友作媒人，到码头迎护佐藤姑娘，随后两人在天津德国饭店举行婚礼。结婚以后，蒋百里取佐藤姓中的“左”字为姓，又以自己平生最爱的梅为名，给新婚的日本夫人起了一个中国名字：左梅。这一年，蒋百里32岁，左梅24岁。
　　从此，日本女子左梅追随丈夫蒋百里终生。为了跟从蒋百里抗日，她自行断绝了与日本亲人的一切来往，也不教孩子们说日语。后来蒋百里在抗战期间因劳累过度在睡梦中猝死，当时冯玉祥竟然在香港报纸上发表文章，想当然地一口咬定，说蒋百里是被日本妻子左梅打毒针毒死的。女儿蒋华知道这个消息，立即打电报坚决否认，澄清其事。蒋百里去世后，左梅独自抚养五个女儿，也因为日本女子的身份而遭人白眼，但她一直留在中国为蒋家守寡，直到1978年在北京去世，享年88岁。其骨灰与蒋百里的灵柩一起合葬在杭州南山公墓。
　　在20多年的共同生活中，左梅与蒋百里相濡以沫，生育了五个女儿。长女早夭，二女及四女旅居国外，三女名蒋瑛，业音乐，为科学家钱学森夫人。
　　蒋百里于1938年11月4日在赴贵州遵义就任陆军大学代理校长途中病逝于广西宜山，终年56岁。噩耗传来，举国震悼。重庆各界举行公祭，蒋介石亲临主祭。国民政府明令褒扬，追赠蒋百里为陆军上将。其遗体葬于宜山鹤岭。墓在半山，可俯瞰宜山全城。墓碑刻字“陆军上将、陆军大学代校长蒋方震之墓”，墓门两侧的联语为：桃李满宫门，筑室有贤承子贡;剑铎藏武库，童山何幸葬先生。额题是：雨化群伦。抗战胜利后，蒋百里遗体迁葬浙江杭州西子湖畔南山公墓。迁葬之日，虽经10年，遗体不坏。1949年后，又迁葬于杭州凤凰山下之南山公墓。经60年变迁，蒋百里在宜山鹩哥山即鹤岭的墓地，已经了无痕迹，墓碑亦遍寻而不复见，只有上述的一副联语，尚流传于民间。